quote:

---

GOST ovotjedne emisije "Nedjeljom u 2" je katolicki svecenik don Damir Stojic. Govorio je o tome zašto se crkva protivi seksualnom odgoju u školama, kamo vodi daljnje zaoštravanje na relaciji crkva i država te može li izmedu te dvije strane doci do dijaloga.

Don Stojic smatra da izmedu Crkve i države nije otvoren front, vec da se radi o demokratskom procesu, razgovoru i da je to potpuno normalno u današnjem društvu. Odmah na pocetku se osvrnuo na izjave Rebica, s kojima se, kako kaže, ne slaže. Kazao je i da su izjave biskupa Pozaica zapravo bile "šala" te da on time nije mislio ništa ozbiljno.

"Naša vlast se, cim je netko kritizira, opravdava time da je dobila vlast. Oni to tumace kao da imaju dozvolu da rade što žele, to nije demokracija", kazao je don Stojic. Smatra da je biskup Pozaic možda dosegnuo razinu Isusa, koji je, kako tvrdi, takoder koristio ekstreme, hiperbole, da bi ljude naveo "na pravi put".

"Vlast se cudi što netko njih kritizira, ona se cudi kada netko poziva na dijalog. Meni je to cudno, da se nakon 20 godina vlast cudi takvim stvarima", kazao je Stojic, komentirajuci sukobe izmedu Crkve i države.

"Seks je pitanje života i smrti"

"Seks je pitanje života i smrti, pitanje biti ili ne biti", objašnjava Stojic na pitanje o tome zašto je zdravstveni odnos podigao toliko prašine u javnosti. Na upit zašto se Crkva nije pobunila protiv biologije i Darwinove teorije, koja se uci u svim školama, Stojic tvrdi da Stankovic "banalizira stvari".

"Ovdje ulazimo u pitanje što je znanost i razliku u tome što je znanost... Ovaj se znanstveni odgoj ne zaustavlja samo na informacijama, kao biologija. Zar nisu škole odgoj i obrazovanje, što pretpostavlja da djeci nudimo neki cilj? Ne možemo djeci davati samo informacije kada se govori o seksu. 1+1 je 2, to je znanost, ali seks, mastrubacija, pobacaj, to nije znanost i ne može se samo tako promatrati", kazao je Stojic.

A zašto se protivi zdravstvenom odgoju? Zato što, kako tvrdi da je predmet u škole uveden bez strucne procjene te da je literatura neadekvatna. "Ajme meni, to je strašno", komentirao je Stojic što misli o literaturi za zdravstveni odgoj. "Pornografija se služi u didakticke svrhe, prostitucija je nešto dobro, tako se to predstavlja", kazao je Stojic, na što ga je Stankovic upozorio da izvlaci pojedinosti iz konteksta i da je jasno da preporucena literatura nije obavezna, odnosno profesori je ne moraju koristiti.

"Takva informacija nije prihvatljiva za djecu te dobi. Ako dijete odmah dobije informaciju da je mastrubacija dobra, on to može poceti zloupotrebljavati. Ne smijemo na istu razinu staviti mastrubaciju i odnos muškarca i žene, odnosno brak, a to se cini u zdravstvenom odgoju", kaže Stojic.

Seks smatra vrlo važnim, ali svog se odnosa prema njemu ne sjeca?

Na upit kako se sam Stojic ponašao prema seksu u svojoj mladosti, Stojic tvrdi da se ne sjeca. Tvrdi da se Crkva bori za pravo roditelja da sami odlucuju o tome što ce njihova djeca uciti. Dodao je i da se on slaže s uvodenjem zdravstvenog odgoja, ali ne i s cetvrtim modulom.

Rodnu ideologiju Stojic je poistovjetio sa znanstvenom fantastikom. Rekao je da se slaže s ravnopravnošcu spolova, na što ga je Stankovic upitao zašto se onda žene ne mogu zarediti i postati svecenice. Don Stojic je rekao da je to dio "teologije", pokušavajuci se opravdati izjavom "pa ja ne mogu roditi", na što ga je Stankovic, logicno, upozorio da žene imaju mogucnost biti svecenicama, ali im Crkva to ne dopušta, dok on kao muškarac nema mogucnosti roditi, što je potpuno drugacija stvar i ne može se usporedivati.

"Mi hranimo gradne, mi imamo javne kuhinje", kazao je Stojic na upit zašto Crkva danas ne živi prema Isusovom nauku, odnosno zašto je Crkva vlasnih najvecih nekretnina u Hrvatskoj, dok Isus nije imao ništa.

"Ako ste vi mene zvali da se prepiremo o tome smijemo li mi imati nekretnine ili ne, ja ne mogu razgovarati. Ne udaljujemo se mi od Isusa, mi cinimo dobre stvari. Predlažem da pozovete nekoga iz nadbiskupije da vam objasne zašto prodajemo nekretnine u Zagrebu", kazao je Stojic, vidno uznemiren pitanjima Stankovica.

---